【康养胜地 人文兴义】盘江八属明清进士考（中）

《进士题名碑》局部 （网络图片）

兴义府试院 陶昌武 摄

盘州市东湖公园里的王祚远雕像 陶昌武 摄

很少有人知道，自明嘉靖十四年（1535），贵州单独开科取士以来，盘江八属的学子，在科考中也曾创造过辉煌，比如嘉靖四十四年（1565），邵元哲、蒋思孝、李良臣3人，同科考中进士，可谓空前绝后。

梳理盘江八属的文化教育史，我们发现，明清两代共走出进士23人；比较有名的，有明代的蒋宗鲁，官至云南巡抚；王祚远，官至吏部尚书；清代的景其浚，官至内阁学士兼礼部侍郎。

相关史料里的进士名录

因为兴义知府张锳等各级官员的“加油”鼓劲，社会各界的鼎力相助和士子们的刻苦用功，明清两代，偏僻边远的盘江八属，走出了不少志士仁人。现在，就让我们通过《兴义府志》《普安厅志》《贵州教育史》《明清贵州七百进士》《贵州通志（民国）》《南笼续志》《明清进士题名碑录索引》等史料，来认识一下这些留名青史的先贤。

首先，看看《兴义府志》的记载。

该志记载了明清两代的21名进士，其中明代14人，清代7人。现分别辑录如下：

明代14人——

嘉靖年间：梁森（安南人，十一年进士，官遂宁知县，后升知州）；蒋宗鲁（普安人，十七年进士，官云南巡抚）；邵元哲（普安人，四十四年进士，官参政）；蒋思孝（普安人，宗鲁子，四十四年进士，官副使）；李良臣（普安人，四十四年进士，官参政）；

隆庆年间：张志皋（安南人，五年进士，官知州）；

万历年间：沈存仁（普安人，五年进士，官知府）；邵以仁（普安人，九年进士，官副使）；何汝岱（普安人，十二年进士，官郎中）；蒋杰（普安人，十八年进士，官知府）；董绍舒（普安人，二十七年进士，官御史）；王祚远（普安人，四十一年进士，官吏部尚书）；陈士章（普安人，四十四年进士，官参政）；

崇祯年间：蒋克达（普安人，十三年进士，官御史）。

清代7人——

康熙年间：彭祐（普安人，五十七年进士，官知县）；

雍正年间：李贤经（府之北街人，八年进士，官编修、山西道监察御史）；

乾隆年间：郑廷烈（安南人，元年进士，官云南知县）；李梅（安南人，十年进士，官工部主事）；吴视（安南人，十九年进士，官梓潼知县，有传）；卢世昌（普安人，居今兴义县地，十九年进士，官丰县知县）；

咸丰年间：景其浚（府之景家巷人，二年进士，官编修）。

其次，看看《普安厅志》的记载。

该志收录了明代进士12人，比《兴义府志》列举的少了2人，梁森、张志皋没有列入，其他相同；收录了清代进士5人，其中2人即彭祐和卢世昌相同，比《兴义府志》列举的少了2人，但彭祐被写成了彭祜，《兴义府志》里的李贤经、郑廷烈、李梅、吴视、景其浚未被列入，原因应该是这5人的籍贯，不在普安厅；但增加了邓再馨、邓亮功、张士兰。3人的具体情况如下：邓再馨，乾隆四十九年甲辰科榜，授翰林院检讨，累官至山东莱州府知府；邓亮功，道光六年丙戌科榜，官云南蒙化厅同知；张士兰，道光十五年乙未科榜，侯选知县。

另外，再看看厐思纯编著、贵州人民出版社2005年4月第一版《明清贵州七百进士》一书。该书收录了盘江八属明代进士11人，《兴义府志》里的梁森、李良臣、张志皋未被收入，其他相同；清代进士10人，其中5人与《兴义府志》收录的相同，即李贤经、郑廷烈、李梅、卢世昌、景其浚，《兴义府志》里的彭祐、吴视未被收录，却增加了邓再馨、陈周书、邓亮功、张士兰、张方昶；《兴义府志》和《普安厅志》里的陈士章，被写作谢士章。

此书中的邓再馨、邓亮功、张士兰，与《普安厅志》的介绍相同。

同时，看看孔令中主编、贵州教育出版社2004年12月版的《贵州教育史》。该书列举了籍贯在盘江八属的明代进士11人，《兴义府志》里的梁森、张志皋未被收录；列举了清代进士10人，其中5人即李贤经、郑廷烈、李梅、卢世昌、景其浚与《兴义府志》列举的相同；彭祐和吴视也被列入，但彭祐写成了“彭祜”，普定人，吴视写作永宁人；另外增加了《兴义府志》刊行以后考中的邓再馨、陈周书、邓亮功、张士兰、张方昶。

最后，对照一下《贵州通志（民国）》。

该志由任可澄、杨恩元等篡修，民国37年（1948）贵阳文通书局出版，收录了籍贯为盘江八属的明代进士12人，即蒋宗鲁、邵元哲、李良臣、蒋思孝、沈存仁、邵以仁、何汝岱、蒋杰、董绍舒、王祚远、陈士章、蒋克达；收录了籍贯为盘江八属的清代进士11人，即彭祜、李贤经、郑廷烈、李梅、卢世昌、邓再馨、陈周书、邓亮功、张士兰、景其浚、景方昶。这里同样没有梁森和张志皋，吴视的籍贯也是永宁。

从上述文献的记载不难看出，主要的史实是清楚的。但少数人物的姓名、籍贯、科考时间等细节，却存在差异甚至谬误。那么，究竟哪家的说法才符合历史事实？我们来检索一下朱保炯和谢沛霖编纂、上海古籍出版社1979年10月出版、比较权威的《明清进士题名碑录索引》（以下简称“碑录索引”）。

资料介绍，从明初开始，每次殿试以后，朝廷便将录取的进士名单，刻录在一块巨大的石碑上，名为“进士题名碑”。“进士题名碑”共有198块，上面镌刻着明清两代所录取的进士名字，现存北京孔庙。碑的开头，是这样写的，以康熙十八年（1679）的殿试为例：“奉天承运，皇帝制曰：康熙十八年三月二十日，策试天下贡士马教思等一百五十一名。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身，故兹告示。”然后便是当科进士的具体排名。

“碑录索引”作为工具书，辑录了从洪武四年辛亥科（1371）至光绪三十年甲辰科（1904）共201科51624名进士的姓名、籍贯、参加殿试的时间、名列某甲及最终排名等基本情况。该书分为两个部分，一是以姓名的四角号码检字法和汉语拼音顺序排列，注明了姓名、籍贯、科年、甲第、名次的“索引”；二是照抄历科“进士题名碑”的“碑录”，仅有科年、姓名和排名。

笔者通过检索，发现“碑录索引”与上述几部史料的记载，也存在诸多差异。也可以说，每一部史料，都或多或少存在一些谬误，包括“碑录索引”本身。再就是《贵州教育史》在介绍进士的地域分布时总结说：“明代普安卫（治今盘县）11人；清代普安厅（治今盘县）5人，兴义府（治今兴义市）2人，安南县（治今晴隆县）2人，南笼府（治今安龙县）1人。”这里有两个问题值得商榷，一是区域治所概念混淆，明代的普安卫，管辖的范围，包括了如今的盘州和兴义、普安、兴仁等地，而不仅仅限于盘州；兴义府和南笼府，实际上治所均在安龙，历史上没有出现过兴义府治所在兴义的情况，兴义府和南笼府同是一个机构，只是时间前后名称不同而已；二是所列各府厅县所出进士人数，与实际情况有出入，比如道光六年（1827）中式的邓亮功，应为普安县人而非普安厅人，可是普安县却被遗漏了。

当然，金无足赤，这是可以理解的，这里没有求全责备的意思。

“碑录索引”在一些进士的籍贯之后，还附有“军籍”两字。所谓军籍，是指取得军人身份的人，明代实行卫所制度，尤其是调北征南以后，大量官兵留守云贵，屯田戍边，平时务农，战时出征，父死子继，世代相袭。清代沿袭了这一制度，凡编入屯卫之兵士，及充配为军之家庭，皆为军籍。

争议进士相关情况辨析

首先，“碑录索引”里确实没有找到梁森和张志皋的名字。据郭士信等篡修、雍正九年（1731）成书的《安南县志》记载：“梁森，嘉靖辛卯第十五名，壬辰进士副榜，官遂宁知县，升知州。”“张志皋，隆庆庚午第二名，辛未进士副榜，官知县，崇祀乡贤。”因为名列副榜，并非真正的进士，又没有进入“进士题名碑”，“碑录索引”里自然没有他们的名字。《兴义府志》把他们视为进士照录，实际上在明代朝廷当局的眼里，他们并未取得进士资格。这样看来，《兴义府志》记载的“至嘉靖十一年（1532），而安南梁森登进士第，此兴郡有进士之始……至清康熙五十七年（1718），而普安彭祐登第，此国朝兴郡有进士之始也”的记载，并不属实，值得尚榷。

关于蒋克达，“碑录索引”是这样写的：“蒋克达，直隶吴江，明崇祯十五年，特科第一百六十二名。”《兴义府志》说的中式时间，却是崇祯十三年。查阅“碑录索引”里的“碑录”部分，蒋克达的名字确实在“崇祯十五年（1642）壬午科”“赐特用出身二百六十三名”之中，说明《兴义府志》的记载有误。但他的籍贯在吴江，怎么又被记入盘江八属的地方史料里？我发现浙江省桐庐县新闻网上，有一篇题为《历史上的桐庐知县》的文章，在介绍蒋克达时，这样写道：“贵州盘县人，进士出身，崇祯十五年（1642）任桐庐县知县。志书评价蒋克达忠孝性成，莅官清肃。作为人子，他是一位孝子；作为人臣，他是一位忠臣；作为官员，他是一位清官。他对属吏要求严格，对平民体察同情。崇祯十七年（1644），李自成攻克北京，崇祯帝自缢身亡。消息传来，蒋克达悲痛欲绝，不久挂冠而去。”《贵州通志（民国）》的介绍比较简单：“普安籍，御史。”由此说来，将蒋克达视为普安州人，也是有依据和理由的。“碑录索引”将其籍贯写作直隶吴江，一方面可能指的是其祖籍，同时也可能为笔误。

关于吴视，应为永宁人而非安南人。“碑录索引”说：“贵州永宁”，乾隆十九年（1754）参加会试，录取二甲第二十三名。《贵州教育史》介绍：“字曰朋，号鉴斋，授广西昭平知县，以循良改调四川，历什邡、梓潼、简州、南充知县。”常恩、邹汉勋等篡修、咸丰元年（1851）成书的《安顺府志》，也收录了吴视，说他是“永宁人，官知县。”《贵州通志（民国）》写的也是永宁籍，《兴义府志》将其作为安南人收录，应为误判。

李贤经是兴义府亲辖地、即安龙历史上的第一个进士，官至监察御史，论功名和级别，都比张锳要高，而且张锳在新建兴义府试院时，还得到了其孙李他山的全力支持，让出了祖上留下的房产，府试院组成部分的他山楼即由此而来。可是在《兴义府志》里，许多功名、级别、成就等都远在李贤经之下的人，或长或短都留下了传记，恰恰李贤经没有，以致于其“名不见经传”。难道是资料缺乏吗？不是，唐保华认为：“个中原委也许可以通过《清实录》乾隆三年（1738）四月二十日条窥见端倪。”这条实录比较长，其中写道：“谕大学士九卿等：‘今日，御史李贤经具折条奏事件，其间颂扬之辞甚多……今见台臣极口称扬，益重朕之愧也。且朕之行事，其是非得失，当听天下后世之公论，尤不在进献谀词。从前已降诣训饬，今李贤经又蹈此习，持再晓谕，俾众知之……’”后文还有“此奏甚属错谬”等语，可以看出，乾隆皇帝对这个奏章极其不满，非常生气。《清实录》此后便没有关于李贤经的记载，不知是不是因为这个奏章，其政治生涯即划上了句号？

关于景方昶，“碑录索引”里的“索引”部分，写的是景方旭，籍贯“贵州兴义”，光绪十五年（1889）参加会试，录取二甲第八十名，但“碑录”部分，又作“景方昶”，《贵州通志（民国）》写的也是景方昶，旭应为昶之误。《清实录》光绪十五年（1889）五月乙卯：“引见新科进士”，景方昶赫然在列。光绪二十六年（1900）二月戊子：“复引见京察一等钤出人员”，也写作景方昶。光绪二十八年（1902）九月乙丑：“以……翰林院编修景方昶为（河南乡试）副考官。”光绪二十九年（1903）五月乙未：“以翰林院……编修景方昶为（广东乡试）副考官。”宋绍锡等篡修，成书于民国十年（1921）的《南笼续志》，写的也是“景方昶”。而《明清贵州七百进士》和《贵州教育史》，却将其写成“张方昶”，究竟是何原因，将其姓氏由景改为张，不得而知。《南笼续志》列举了进士1人，举人5人，进士即景方昶，“郡之景家巷人。光绪十五年（1889）中式，选庶吉士，授编修。主试河南、广东乡闱，京察一等，简放四川遗缺府知府，后调湖南辰州府知府。”

关于彭祐，“碑录索引”写作“彭祜”，籍贯“贵州普安”，康熙五十四年（1715）参加会试，录取三甲第一百另六名。《普安厅志》和《贵州教育史》也作彭祜，说他是普定县人，并解释道：“官知县，《碑录》作普安县人。”《安顺府志》则写作彭祐，“安顺人，一作普安人，官知县。”《贵州通志（民国）》的介绍为：“普安厅籍，知县。”据此推知，他的籍贯应该在盘江八属，而非安顺。新浪博客里有一位名为困学室主的作者，有一篇题为《六盘水明清进士简介》的文章认为：“康熙五十四年（1715），乙未科徐陶璋榜，彭祜，普安人，三甲第一百另六名，官知县。此记录载于《六盘水旧志点校》，误为盘州人，此普安即普安县，亦即彭祜，普安县人。”但普安县的相关史料，却不见记载，其究竟是今天的盘州市人，还是普安县人，有待进一步考证。

关于李良臣，“碑录索引”里写作“李贵臣”，籍贯“贵州普安”，嘉靖四十四年（1565）参加会试，录取三甲第一百二十七名。据河南师范大学牛明铎《明清进士题名碑录索引订补八则》考证：李贵臣为李良臣之误，《兴义府志》《贵州通志（民国）》作李良臣的记载无误。全文如下：“‘李贵臣’当作‘李良臣’。据《皇明贡举考》卷八载，嘉靖四十四年（1565）乙丑科三甲第一百二十七名进士为：‘李良臣，贵州普安卫。’核之《国朝历科题名碑录初集》嘉靖四十四年（1565）乙丑科：‘李良臣，贵州普安卫，军籍。’又据《类姓登科考》载：‘李良臣，贵州普安卫人，三甲。’”《明实录》里更是多次提到李良臣，如隆庆三年（1569）八月庚午：“御史李良臣言甘州茶司之事……”隆庆五年（1571）六月壬寅：“巡按广西御史李良臣……”隆庆六年（1572）五月已亥：“升四川道御史李良臣为陕西按察司副史……”等。

关于邓亮功，后改名邓国煊，籍贯并非普安厅人，而是普安县人，其家住址现为盘水街道上寨村牌坊组，应该包括在兴义府内。道光八年（1828）十一月初九日，其祖父邓文科因“年逾百龄，五世同堂”，受到宣宗皇帝旌表建坊，敕赠“文林郎”，赐六品顶戴，建百岁石牌坊、筑诰封香亭，分别以满文和汉文，阴刻旌表诰文于石碑两面，置于石香亭内。碑高1.35米，宽1米。正面系汉文楷书，碑柱透雕二龙戏珠图案，背面为满文，碑柱浮雕云龙图案，俗称“满文碑”。

碑文开篇写道：“奉天承运，皇帝制曰：考绩报循良之最，用奖臣劳，推恩溯积累之仁载，扬祖泽尔，年逾百龄，五世同堂，旌表建坊，赏给六品顶戴邓文科……”除此之外，还对其父邓开榜、祖母罗氏、继祖母曾氏，母亲罗氏、继母匡氏，逐一进行了褒奖。

碑外的香亭，四柱四角，重檐攒尖顶结构，三层，高约6.6米，第一层立四根石雕龙柱；第二层中空，四面镶嵌石板，板有圆孔，可容一人进出，底凹呈锅状，可盛香油，点捻照明；第三层亭盖，石雕飞檐翘角，当地人称“诰封香亭”。离亭百步之外，为“百岁石牌坊”。

二十世纪六十年代中期，坊亭皆毁。当地乡民视碑为古迹，将其搬至旁边的石桥上，覆以石灰，上书标语，使之得以保存。殊料到了2017年11月，满文碑又遭遇车祸，损毁严重，虽经文物专家修复，但原貌已难窥见。

道光十六年（1836）初夏，邓亮功父亲邓开榜去世。清庭军机大臣、东阁大学士王鼎；经筵讲官、南书房总师傅、吏部尚书汤金钊，同时应邀为其父撰写了墓志铭。汤金钊写道：“黔山绵延，黔水流长，盘州胜地，秀占一方；笃生寿考，世德克昌，谁欤有此，封翁允臧；太翁百岁，五世同堂，翁济其美，启后流光；长子黄甲，仲氏清芳，诸孙绕膝，元气发祥；金花紫诰，迭见褒扬，千秋祀事，荣庆焚黄。”

邓亮功卒于云南蒙化厅（今蒙自）同知任上，归葬于其老家对面的盘州市羊场乡何家庄。

关于陈周书，《贵州通志（民国）》仅有“普安厅籍”四个字的介绍，《普安县志（民国）》则记载：“陈周书，中式，年限未详，官甘肃玉门知县。”该志还记载了陈格言，说他们两人均是乾隆年间的进士：“陈格言，中式，年限及官阶未详。”但在《兴义府志》《普安厅志》《贵州通志（民国）》和“碑录索引”里，都没有陈格言的名字。而陈周书其实是嘉庆十年（1805）乙丑科进士，三甲第一百另八名。他究竟是普安县人？还是普安厅人？无法查考。

关于陈士章和谢士章，实为同一人。“碑录索引”作陈士章，普安人。《贵州通志（民国）》写道：“普安籍，人物志见谢士章传。”据六盘水市史志办原主任、编审斯信强考证，为明朝诗人、书画家，曾任广州府增城知县、广东乡试主考、南京邢部主事等职。生于江西省宁都县黄陂镇杨依村，当时的宁都知县陈时言，是普安州举人，将其收为养子，因名陈士章，并带回普安长大成人，于三十一岁时在贵州中举，万历四十四年（1616）丙辰科以三甲第四十八名考中进士，后来疏请复姓，得到恩准，改名谢士章。他虽然出生在江西宁都，却在普安长大，后来高中进士，被当作了普安人。这里的陈时言，《兴义府志》说：“陈时言，普安人，隆庆四年中举，官知县。”是不是《普安县志（民国）》里的陈格言的笔误？有待考证。

综合以上记载可知，明清两代，盘江八属共有进士23人，即明代的12人：蒋宗鲁、邵元哲、蒋思孝、李良臣、沈存仁、邵以仁、何汝岱、蒋杰、董绍舒、王祚远、陈士章、蒋克达；清代的11人：彭祜、李贤经、郑廷烈、李梅、卢世昌、景其浚、陈周书、邓再馨、邓亮功、张士兰、景方昶。蒋宗鲁是盘江八属的第一位进士，景方昶是最后一位进士。梁森、张志皋、陈格言榜上无名，吴视的籍贯不在盘江八属。

如果从现在的行政区划来看，这23名进士的分布情况，应为晴隆2人，即郑廷烈、李梅；安龙3人，即李贤经、景其浚、景方昶；兴义1人，即卢世昌；如果把彭祜、陈周书算作普安人，包括邓亮功，则普安有3人，不然，普安则仅有邓亮功1人；余下的14人或16人，籍贯均为盘州。

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